打开心灵那扇门
——我心里的教育故事
邱星竹

　　这是一群淳朴、诚实、天真的贫困山区的孩子，站在他们中间，你的心也会不由得毫无纤尘。他们成长的地方，没有高楼大厦，没有车水马龙，没有热闹的游乐场，也没有什么五花八门的电动玩具。有的，只是花草、山河、田野、小动物，有的就是泥巴枪、天然草帽，还有一连串放牛捉螃蟹的记忆。陪伴他们的人，大都是年老的爷爷奶奶，年轻一些的父母大都出外打工了。每天的早餐，有时是五角钱，有时是一碗昨夜的剩饭，要不就是空着肚子，但当你问他们饿不饿时，没有一个人说饿的。他们住的，大多数是简陋的瓦房，厨房大都是天然造型——没有门窗的茅草篷，当然，这些条件正在不断的改善着，值得庆幸的是现在家家都拉上了电灯，（小部分还装上了电视、配了DVD）这样，就能保证他们每天晚上在家可以看书写字了。落后的经济条件和简单的生活方式，尽管，那一双双眼睛是清澈纯净的，但我总是觉得，那潭清水里缺少了些什么——是缺少了一种灵动的光芒！他们很怕羞，怕别人的目光围绕着自己，没有主动和你交流的勇气，金口难开，就算开了，也只是简单的由一个字或几个字组成的句子。表现在语文课堂上，更是显得被动而依赖，思维闭锁，学习交流存在严重障碍，这是一个普遍现象，对此现象，我只有一种感觉：闷！相信这是大多数少数民族地区学校老师的痛感。我沉思许久，联想到了许多相关的问题，我们农村的语文教育，到底追求的是什么呢？我们农村语文教师，除了教给他们必要的读书识字的本领，还有必要给他们什么呢？或者说，哪些东西是我们迫不及待地应该去改变的？
　　——是心灵！是心灵的解放！只有心灵的解放才是施展一切追求一切的前提。而如何创设恰当的情境，润物无声地引导他们打开心灵那扇门，让他们徜徉在自由舒展个性的阳光大道上，体验一个属于自己的没有缺憾的童年？平时的课堂上，是有许多方法，也能产生一定的效果，但，那总是有所局限的，严肃的课堂纪律和那块有限的空间也许“先天性”地压制了他们那颗原本就很狭小的心，基于此，我直接联想到了活动，适合时机的一些课外活动。陆游教育他的孩子：“汝果欲学诗，工夫在诗外”，我得说：“欲启心门，工夫在课外”，让活动来带动他们的各种感官，牵动他们的情思，进而，鼓动他们参与学习的热情，使童年的成长经历是带着一颗易动的心感受学习的过程。
于是，便有了这个简单的“踏春行动”：
　　踏春
　　孩子们一听说下第二节课后，老师要带大家到校园后方的田野边上走走，就高兴得欢呼雀跃，我不经意发现那几个班里的“沉默大使”竟也兴奋得抖起肩膀喊出了个“耶”字，真有那么稀奇吗？我看他们兴奋的点也许是因为这是个集体活动，新鲜。
“走，我们踏青去。”
我马上纠正：“踏青是清明时节去郊外游玩，现在是春天，可以说踏春去”。
“走，我们踏春去。”
一踏出校门，孩子们就像一群出笼的鸟儿飞在我前面。有的自告奋勇当起了小导游：“从这边来，跟着我走”。不用说孩子，此时我也快忘记自己是个大人了。
来到田间的小径上，我集队开了个短会：“同学们，我们辛苦来到这里，可不能没有收获哦，先告诉老师，双手、大脑，眼睛、鼻子，都带来了吗？”他们哈哈笑道：“带来了！”“那可不能让它们闲着，想玩啥就玩啥吧。”
散了队，他们四处窜悠，那场面有点像小猴上桃山。
把这次小活动中一些印象深刻的画面剪影，有几个可以分享的镜头：
　　镜头1：关于“说”
　　“那一块是我们家的田野，那些禾苗一棵一棵站在水里，碧绿碧绿的”
　　“那可是我们的粮食啊，一起念念《锄禾》吧。”
　　“哎哟，忘了开头……”
　　“嘿，怪不得长这么瘦，我看是因为忘了这首诗然后平时浪费粮食的结果吧。”
　　哈哈哈……
　　“你们看那木棉花开得好漂亮”
　　“什么颜色的，像什么？”
　　“红红的，像火。”
　　“像一片红色的云朵。”
　　“木棉树很高很直”
　　“你觉得他们在那排着队像什么呢？”
　　“像士兵”
　　“对，他们保卫我们的家乡”
　　“看，天上还有小燕子在飞”
　　“呵，它们也来参加欣赏春天的活动了，一起唱《小燕子》吧。”
　　几位细心的女同学还给我介绍了一种形状像马蹄的草药：“老师，这种草可以治咳嗽。拿　　水来煮，然后加一点冰糖。”
　　“这种草叫什么名字？”
　　“不知道，但我懂用我们话来说——阔果。”我学着发了黎话音，他们又笑了。
　　“这一种是飞机草，受伤的时候用来捏碎擦上去就好了。”
　　“对，我去放牛时经常给刺刮到，就用它来包，很快就不流血。”
　　镜头2：表演
　　一阵热烈的掌声从木棉树下那块空旷的草地上传来，我巡声望去，呵，几个调皮的“小八路”正玩得火热呢，一旁围观了一小群观众。动作还真快，小八路们头顶上已戴着个编织得很精致的绿草帽，腰上系着一条长长的绿藤，他们分开两队开战了，个个显得神气十足，英勇善战，还不时发出“嚯！咳！”的叫声。我心里乐了，呵，上课的时候，手都不敢举得高一些，声音吝啬得像蚊子嗡嗡叫一样，在“战场”上，却还有如此超常的表现哦。最后，我对两个战斗小组进行了现场采访，他们滑稽的表情又引得几阵热烈的笑声。
　　镜头3：我的“创作”
　　在田野边有一小滩水洼，几位爱美的同学拉着我和他们在那儿搞点“创作”，用采摘来的颜色各异的野花野草组合起来，其中红艳夺目的木棉花放在中间唱主角，然后把这花草团插在水中央，一个简单而有新意的“水中花”诞生了，为这个小创作我们鼓掌欢呼。在我的参与提示下，他们很高兴地又连弄了几个花样，看他们连眼角都散发着快乐的光芒，我怎感觉在田野边绽放的笑脸就如此烂漫、动人？是因为大自然的胸怀宽广无比吧，要不怎么足以让一颗闭锁的心都可以无所顾忌的敞开。
　　不知不觉天色渐晚，我收兵归队，准备起程回校。借着尾声，我让每位同学用一句话来表达自己今天来这儿的感受，同学们争着饱含感情地说的那个劲儿又让我一阵感动。
　　画故乡
    　这个周刚好学到第二单元的第四课《月亮湾》，课文以形象、生动的语言描绘了一幅秀美的田园风光图，展示了新农村一派生机勃勃的动人景象。读着它，再看看四周，写的好象就是我们身边这美丽的木棉之乡。七叉乡，不也同样拥有着独特的乡土风景吗？让这篇美丽的文本，映亮孩子们心目中自己的故乡吧；反之，也让真实的形象充实美丽的文本符号。上个周已经有了踏春活动做基础，现在就让他们画画吧，也许，这活动还能获得训练陶情双丰收。不再多想，周三下午扛起一个制作简单的画板就跟着这群兴奋的“小鸟”出发了。我们集　　体讨论选出两个小导游，听小导游的意见，我们来到七叉村一队的一条小道上……
视角果然不错，东方村舍错落有致，椰树挺拔；西方棵棵木棉傲立，一片片嫣红；而南北两边碧绿的稻田，有的呈阶梯式，有的呈方块式；四周是连绵起伏的峰峦，朦胧中那山的线条是那么柔和——怪不得每年的春天，这儿都会迎来许多摄影家、画家的光临。听说，连续剧　　《木棉花开》的剧组上个月还来这儿取景呢！
别陶醉了，快管管那群小家伙吧，我低头一看，嘿，孩子们已站的站，蹲的蹲，趴的趴，在自己喜欢的位置上开画了，完全忘了我今天这个客人。有的还在那儿争论哪个角度的风景美些，有的见我傻愣着，就跑到我面前，指着远处热情地给我介绍他们的故乡。我没有什么要求，紧跟着也摆出画家的架势素描起来。偶有几个扛着锄头的村民路过，好奇地停下来，用诧异而惊喜的眼光看我们各种姿态，后来，他们的形象都留在孩子们的写话本上。
　　收获与反思
　　在那几天后，班里整体的学习、交流的氛围开始有了一些细微的改变。有种感觉我总说不出来，我只觉得，当我的目光在教室里搜索想要的答案时，迎接我的目光不再那样畏缩，那样茫然，多了一丝友好的、坦然的流露。那开始舍得绽开的笑脸，藏着心底不知何时建立起来的自信。更让我惊喜的是，一向以沉默自居的刘国进在一次周会课后，竞追着我连问了几个问题——是那个以往你喊他名字都没勇气应你的腼腆男生，我就像苦苦探寻的科学家一下子发现了什么，兴奋地捕捉那些小小的点滴的改变。自己也奇怪，怎么因为学生普通的一张笑脸，简单的几句话语就能如此惬怀？我想，那是因为似乎是得之容易的却是来之不易啊！小小的活动能收获一张从此灿烂的笑脸，收获一扇从此愿意为你敞开的心门，能不高兴吗？我狂妄地想，也许这样坚持努力，会改变整个七叉学校学生的精神风貌。
在集体融洽的包围中，走田野，说木棉，水中花，小八路，画故乡，对孩子们来说，那只是童年记忆里一天中的一个“焦点”，我却觉得，那是一个走向交流与共享的切入点，是一个擦去心灵中灰暗部分从此逐渐明亮的起点，也许，还是一个走向富有生命灵性的人生道路的转折点，这个“点”很小很小，却给了我许多启示，但愿我们共同努力，扩大这个“点”，丰富这个“点”，拓深这个“点”，让它，成就越来越多有灵性的农村孩子，成就越来越多和谐、开放而有效的农村语文课堂！